Lo que estamos viendo en Sol no es como el primer 15M. La transversalidad no está y sólo
hay activismo intolerante y delirios de grandeza. En el 15 meme las campanas hacen más
daño que las piedras. Se ve muy bien que por donde pasa el sanchismo queda sólo delirio.

La acampada por la vivienda en la Puerta del Sol ha entrado en una fase cada vez más extraña. Lo que empezó como una protesta contra el desahucio de Maricarmen y acabó forzando al Gobierno a mover ficha con dos decretos se ha convertido también en una guerra por el relato: las campanas del reloj, la policía, los periodistas que intentan entrar, las acusaciones de provocación y una convivencia interna bastante menos idílica que la imagen de nuevo 15M que algunos medios han querido proyectar.

El episodio de las campanas resume bien el clima. Varios acampados denunciaron que el reloj de la Real Casa de Correos sonaba cada quince minutos durante la madrugada y lo interpretaron como una posible maniobra para impedirles dormir. Uno llegó a describirlo como algo “violento” y habló de una estrategia deliberada de desgaste. La Cadena SER recogió la denuncia y posteriormente contactó con Relojería Losada, responsable del mantenimiento: su respuesta fue bastante menos conspirativa. El reloj toca los cuartos cada quince minutos de manera habitual y, según la empresa, no se había modificado su funcionamiento durante la protesta.

El contraste tiene algo de parábola sobre la propia acampada. Un movimiento nacido de un problema absolutamente real —alquileres disparados, dificultad para emanciparse, desahucios y una oferta de vivienda insuficiente— empieza a interpretar cualquier elemento del entorno como parte del conflicto. El reloj ya no es un reloj: es presión psicológica. Las sirenas de policía se convierten en intimidación. Una cámara deja de ser una cámara dependiendo de quién la lleve.

La transcripción recoge uno de esos momentos. Un reportero intenta preguntar a los participantes qué medida concreta adoptarían para abaratar la vivienda. La discusión termina entre acusaciones de fascismo, gritos para expulsarlo y el propio periodista asegurando después que le habían arrojado cerveza y golpeado con una piedra. Alrededor, otros participantes intentan rebajar la tensión y apartar al más exaltado. No es una escena representativa de todos los acampados, pero sí rompe bastante con la imagen de plaza abierta donde cualquiera puede acudir a discutir.

Y el clima político continúa endureciéndose. Isabel Díaz Ayuso ha llevado ya la acampada a los tribunales y solicita medidas cautelarísimas para obligar al Gobierno central a desalojar Sol. La Comunidad de Madrid sostiene que la concentración no fue comunicada, afecta al funcionamiento de la plaza y perjudica a comerciantes; el delegado del Gobierno, Francisco Martín, defiende que debe protegerse el derecho de reunión y acusa al Ejecutivo autonómico de buscar el choque político.

Mientras tanto, la movilización crece. La Cadena SER habla ya de más de 1.200 tiendas y de una organización interna con cocina, enfermería, asesoría jurídica y comisiones. El Sindicato de Inquilinas, que lidera la protesta, asegura que permanecerá en Sol pese a los decretos aprobados por el Gobierno porque considera insuficiente el acuerdo entre PSOE y Sumar. Su objetivo sigue siendo forzar medidas más profundas sobre alquileres, contratos y desahucios.

También se extiende fuera de Madrid. Barcelona tiene ya su propia acampada en Plaça Catalunya y los participantes estudian mantenerla al menos hasta la votación de los decretos de vivienda en el Congreso.

Quince años después del 15M, Sol vuelve a producir símbolos, consignas, vídeos virales y una nueva generación convencida de que está asistiendo a un momento histórico. Pero el parecido empieza a romperse cuando aparece la hostilidad hacia quien llega desde fuera, la identificación inmediata del discrepante con el enemigo y esa sensación permanente de estar rodeados por una conspiración política, mediática o institucional.

La frase que mejor lo resume aparece casi al final de la conversación: esto ya no es exactamente el 15M.

Es el 15M después del sanchismo.